آرمان: «عقلای کشورها نباید بگذارند تندروها، مخصوصا از نوع سلفی با بهانه‌های دینی برای زندگی عادی مردم مشکل درست کنند.» این توصیه‌ای بود که روز گذشته آیت‌ا...‌هاشمی‌رفسنجانی به جمیل چیچک، رئیس مجلس ترکیه داشت. این روزها فضای تعاملات بین‌المللی پررنگ‌تر از سایر حوزه‌هاست شاید البته در ایران با روی کار آمدن دولت تدبیر و امید این تغییرات محسوس‌تر از گذشته باشد. پس از پیروز حسن روحانی در انتخابات ریاست‌جمهوری تغییراتی در فضای تعاملات کشورمان پدید آمد و در همین راستا مسئولان کشورهای مختلف مقصد خود را ایران تعیین کردند تا گامی در راستای بهبود روابط با کشورمان بردارند. رئیس مجلس ترکیه هم یکی از این مهمانان بود که به ایران آمد و به دیدار آیت‌ا...‌هاشمی رفت. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این دیدار با اشاره به اهمیت حُسن همکاری سیاسی کشورهای همسایه در توسعه اقتصادی و مسائل فرهنگی و اجتماعی گفت: در همه تحولات سیاسی، آینده کشورها از آنِ مردم است و دولت‌ها باید زمینه‌ها را برای همکاری ملت‌ها فراهم نمایند. وی با تاکید بر سوابق کهن روابط دو کشور و تاثیر همکاری‌های ایران و ترکیه برای پایداری ثبات و آرامش در منطقه افزود: پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تاکنون، همکاری با ترکیه همیشه از اولویت‌های سیاست خارجی جمهوری اسلامی بوده است. آیت‌ا... هاشمی با یادآوری نمونه‌هایی از مذاکرات و همکاری‌های دو کشور در زمان مرحوم دمیرل و تورگوت اوزال فقید خاطرنشان کرد: با حاکمیت حزب اسلامی اعتدال و توسعه، ایران و ترکیه می‌توانستند در دنیا و جهان اسلام بهترین روابط را داشته باشند که اگرچه از این ظرفیت به طور کامل استفاده نشد اما حاکمیت تفکر و شرایط فعلی بهترین فرصت برای جبران گذشته و ترسیم همکاری بهتر در آینده است. عضو مجلس خبرگان با تاکید بر تاثیر اعتماد سیاسی ایران و ترکیه به هم بر کشورهای منطقه و جهان اسلام تصریح کرد: با انفجار اطلاعاتی که در دنیا برای رشد آگاهی مردم اتفاق افتاد، ملت‌ها براساس منافع خویش، عملکرد دولت‌ها را تجزیه و تحلیل می‌کنند و سوابق مشترک فرهنگی بین ایران و ترکیه نشان می‌دهد که مردم هر دو کشور خواستار تعمیق این روابط هستند. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به تحولات اخیر در کشورهای اسلامی منطقه گفت: عقلای کشورها نباید بگذارند تندروها، مخصوصا از نوع سلفی با بهانه‌های دینی برای زندگی عادی مردم مشکل درست کنند. وی با یادآوری اتفاقاتی که در افغانستان، پاکستان، عراق، مصر، تونس، سوریه، یمن، بحرین و دیگر مناطق اسلامی جهان می‌افتد، افزود: جای تأسف است که این تندروی‌ها به عنوان صدای اسلام در دنیا منتشر می‌شود، در حالی که اسلام دین برادری، برابری و احترام به عقاید و حقوقی دیگران است. جمیل چیچک نیز در این دیدار با توصیف آیت‌ا... ‌هاشمی‌ به عنوان «شخصیتی برجسته در دنیا جهان اسلام و ترکیه» گفت: برای هر سیاستمداری یک ضرورت حکومتی است که از تجربیات جناب‌عالی در جهت تعمیق روابط کشور متبوع خود با ایران استفاده کند. رئیس مجلس ترکیه با تشکر از نقش رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در بسط روابط دو کشور افزود: اگرچه این همکاری‌ها فراز و فرود داشته، اما علاقه‌مندیم که در شرایط جدید، روابط خود را با جمهوری اسلامی گسترش دهیم. وی با ابراز نگرانی از عملکرد گروه‌های افراطی در مخدوش کردن روابط دولت‌ها و ملت‌ها و با اشاره به تحولات سیاسی کشورهای اسلامی منطقه تصریح کرد: زمستان سیاسی بسیاری از کشورها را فرا گرفته و گروه‌های افراطی نمی‌گذارند آفتاب اعتدال برای بهار عربی در آسمان اراده سیاسی دولت‌ها بتابد. چیچک بر اراده مسئولان کشور ترکیه در گسترش روابط ایران تاکید کرد و گفت: امیدواریم دیدار و مذاکرات وزرای خارجه و رؤسای دو کشور در نیویورک، فصل تازه‌ای برای حُسن همکاری دو کشور باشد.

به امام(ره) گفتم موضوع رابطه با آمریکا را در زمان حیاتتان
حل کنید

همچنین رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفت‌وگویی که روز گذشته منتشر شد؛ با بیان اینکه «در دیپلماسی عملگرایانه مبتنی بر اعتدال، بن‌بستی وجود ندارد»، تاکید کرد: سبکی که الان داریم که با آمریکا نه حرف بزنیم و نه رابطه داشته باشیم، قابل تداوم نیست. آیت‌ا...‌هاشمی‌ افزود: مگر اروپا با آمریکا، چین با آمریکا و روسیه با آمریکا چه تفاوتی از دید ما دارند؟ اگر با آنها مذاکره داریم، چرا با آمریکا مذاکره نکنیم؟ معنای مذاکره هم این نیست که تسلیم آنها شویم. مذاکره می‌کنیم اگر مواضع ما را پذیرفتند یا ما مواضع آنها را پذیرفتیم، تمام است. وی در این گفت‌وگو به بیان دیدگاه‌های خود درباره مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی و نیز راهبرد پیش روی ایران در عرصه سیاست خارجی پرداخت و تاکید کرد: من کاری به این ندارم که‌ایدئولوژی‌های مختلف چگونه هستند و ممکن است تحجّر و دگماتیسم در برخی ایدئولوژی‌ها باشد، ولی اسلامی را که من می‌شناسم و به آن معتقدم و بسیاری هم مثل من فکر می‌کنند، اسلام دُگم نیست. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: اسلام دستور نداده که با کسانی که مخالف عقیده ما هستند، قطع رابطه شود یا صحبت نکنیم. مگر پیامبر(ص) مأمور نشد که به همه اهل کتابی که اطرافش بودند، دستور دهد «تعالوا الی کَلِمَهٍ سَواءٍ بَیْنَنَا و بَیْنَکُم» (آیه 64 آل‌عمران)، یعنی مشترکات را بگیریم، بقیه اختلافات سر جای خودش باشد.‌آیت‌ا... هاشمی‌رفسنجانی با بیان اینکه «بحث بر سر این نیست که نمی‌شود دیگران را تحمل کرد»، یادآور شد: آن آیه معروف قرآن «کذالک جعلناکم اُمَهً وسطاً لتکونوا شهدا علی الناس» یعنی «ما، شما را امت وسط قرار دادیم» تفسیرهای مختلفی درباره واژه «وسط» وجود دارد. چون خودم اهل تفسیرم، به نظرم بهترین تفسیر همین است که شما معتدل هستید و در وسط ایستاده‌اید. جمله معروف حضرت علی(ع) را ببینید که می‌فرمایند: «الیمین و الیسار مَضلّه»، یعنی چپ‌روی و راست‌روی افراطی، از جاده حقیقت، به دو طرف منحرف شدن است. البته زمانی هست که دیگران می‌خواهند با ما بجنگند، ما را از بین ببرند که این مورد، فضای دیگری است و در همین مورد هم اسلام حکم دارد و بحث دیگری است، ولی وقتی می‌شود با آنها بمانیم و با عمل، عقایدمان را به دنیا معرفی کنیم، راهی که اسلام خواسته است را چرا دنبال نکنیم؟ وی در بخش دیگری از این گفت‌وگو خاطرنشان کرد: من در سال‌های آخر حیات امام(ره) نامه‌ای را خدمتشان نوشتم؛ تایپ هم نکردم. برای اینکه نمی‌خواستم کسی بخواند و خودم به امام دادم. در آن نامه هفت موضوع را با امام مطرح کردم و نوشتم که شما بهتر است در زمان حیاتتان، اینها را حل کنید، در غیر اینصورت ممکن است اینها به صورت معضلی سد راه آینده کشور شود. گردنه‌هایی است که اگر شما ما را عبور ندهید، بعد از شما عبور کردن مشکل خواهد بود.‌هاشمی‌رفسنجانی یکی از موضوعات مطرح شده در نامه‌اش به امام(ره) را مساله رابطه ایران و آمریکا عنوان کرد و گفت: یکی از این مسائل رابطه با آمریکا بود. نوشتم: بالاخره سبکی که الان داریم که با آمریکا نه حرف بزنیم و نه رابطه داشته باشیم، قابل تداوم نیست. آمریکا قدرت برتر دنیاست. مگر اروپا با آمریکا، چین با آمریکا و روسیه با آمریکا چه تفاوتی از دید ما دارند؟ اگر با آنها مذاکره داریم، چرا با آمریکا مذاکره نکنیم؟ معنای مذاکره هم این نیست که تسلیم آنها شویم. مذاکره می‌کنیم، اگر مواضع ما را پذیرفتند یا ما مواضع آنها را پذیرفتیم، تمام است. وی افزود: اینکه همه را از لحاظ عقیدتی قبول داشته باشیم، نه. ظلم‌هایی که کشورهای استعماری به کشورهای جهان سوم و عقب نگه داشته شده کرده و می‌کنند که در سابق هم بیشتر بود؛ هم دوران استعمار رسمی و هم دوران استعمار نو. خیلی ظلم کرده‌اند و واقعا مردم را استعمار می‌کنند. ما با این موارد مخالف هستیم، اما معنای آن، این نیست که با اینها کار نمی‌کنیم یا مذاکره نمی‌کنیم. وی تاکید کرد: می‌توان کار کرد و نظرات را هم گفت. ما می‌توانیم بدون دردسر به کشورهایی که مظلوم هستند، کمک کنیم. طبیعتا اگر از لحاظ عقیدتی بنا بود عمل کنیم، با کشورهای الحادی که اصلا خدا و معنویات را قبول ندارند، باید همکاری نمی‌کردیم، اما الان به آنها نزدیک‌تر هستیم. نمی‌گویم که با آنها نمی‌توانیم کار کنیم، با آنها هم می‌توانیم کار کنیم و فکر می‌کنم هر کشوری در دنیا عقاید خودش را دارد و عقاید ما هم پابرجاست. آنجایی که در عمل تضاد پیدا می‌کنیم، بحث دیگری است. با تعامل می‌شود بسیاری از مشکلات را حل کرد.