قيام رييسعلي دلواري در واقع امتداد خونين سلسله قيام هايي بود كه مرزداران جنوب ايران از دوره ي محمد شاه قاجار عليه انگلستان آغاز كردند و حتي پايان دوران حكومت قاجار نيز ادامه يافت . بنابراين به معناي تاريخي قيام ريیسعلي دلواري را نمي توان سرآغاز مبارزات مردم جنوب با انگليسي ها به شمار آورد. بلكه بايد آن را در حد تداوم حماسه مرزداران جنوب ايران در مقابله با هرگونه تجاوز با‌ آب و خاك...

پيام رهبر انقلاب يك پيام تاريخي است. اما بيش از آنكه يك پيام سياسي باشد فتواي سياسي در فقه سياسي شيعه بود و نقطه عطفي در ادبيات سياسي و حكومتي اسلام شد. تشخيص و تشخص راي هر فرد داراي مالكيت است من همان زمان مقاله‌يي نوشتم تحت عنوان حق‌الناس. من معتقد بودم كه با اين پيام، يك پارادايم جديدي در ادبيات سياسي ايران متولد شد. اين پيام، حق‌الناس و تشرع را همراه و همساز با راي مردم كرد.

متاسفانه جامعه ما جامعه فراموشكاري است. يك فراموشي ارثي در بين اين جامعه است. گذشته تاريخي خودش را فراموش مي‌كند. ما نبايد هميشه از صفر شروع كنيم و آزمايش و خطا را هميشه انجام بدهيم، بلكه بايد از گذشته خودمان حالا تاريخ خيلي دور را به كنار بگذاريم و از مشروطيت، كودتاي 1299، دوران رضاخان، شهريور 1320 و بعد تا 28 مرداد اين را به عنوان تجربه‌يي فرا راه خودمان...

آرمان- راضيه عباسي: دكتر حاتم قادري از آن دست اصلاح‌طلباني است كه همواره با نگاهي واقع‌گرايانه به موضوعات مي‌نگرد و همين امر موجب شده است تا دركي درست و به دور از احساسات نسبت به جامعه داشته باشد و به جرات مي‌توان گفت همين نوع نگاه بود كه ايشان را از معدود افرادي قرار داد كه پيروزي حسن روحاني را در شرايطي كه هيچ‌كس انتظار آن را نداشت، محتمل دانست. از آنجايي كه دكتر قادري سخت حاضر به گفت‌وگو مي‌شود اما «آرمان» بر آن شد تا در راستاي مشكلي كه حدود 8 سال جامعه را دچار زحمت كرد، يعني ظهور پوپوليسم و گرايشات پوپوليستي با ايشان به گفت‌وگو بنشيند. هر چند تعداد سوالات كه زياد شد حاتم قادري آن را نمونه‌اي از پوپوليسم نهفته در درون ما دانست و اظهار كرد حل همه مشكلات در يك گفت‌وگو خود مظهر پوپوليستي است و اين سخن ما را مجبور ساخت تا با وجود ميل باطني گفت‌وگو را خلاصه كنيم. آنچه در ادامه مي‌خوانيد گفت‌وگوي «آرمان» با دكتر حاتم قادري است. 

حسن روحاني رييس‌جمهوري ايران، در پيامي ضمن محکوم‌کردن جنايات صورت‌گرفته در غزه، حضور باشکوه‌تر مردم در راهپيمايي روز قدس را، به معناي حمايت بيشتر از مردم فلسطين دانست.  در همین حال سیدمحمد خاتمی و آیت‌الله هاشمی نیز بر حضور گسترده مردم در مراسم روز قدس تاکید کردند. احزاب و تشکل‌هايي از جمله «مجمع روحانيون مبارز»، «شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات»، «حزب اعتماد ملي»، «جامعه مدرسين حوزه علميه قم»...

 اين گروه فرصت‌طلب كه در دوران مبارزه حضور نداشتند، امروز قدرت را براي خودشان ابدي و مادرزادي و ارث حساب مي‌كنند، تلاش مي‌كنند كه نگذارند در كشور اينترنت باشد. چقدر ماهواره را از بالاي پشت‌بام‌ها جمع كردند و من نمي‌دانم چه تاثيري كرد؟ كار اينها نه تنها از آگاهي مردم چيزي كم نكرد بلكه بر آگاهي مردم افزود...

 تاجيك به «نو اصلاح‌گرايي» تاكيد دارد و به هفته‌نامه‌نون مي‌گويد: من اين روزها سخت دل مشغول تئوريزه كردن نوعي «نو اصلاح گرايي» هستم. اين روزها بسياری از خود مي‌پرسند نيروهاي اصلاح‌طلبان اكنون در كدام مرحله سياسي قرار دارند؟ اقتضاي نظري و عملي اين مرحله چيست؟ در اين شرايط كدامين گفتمان از استعداد و امكان استعاري و هژمونيك شدن برخوردار است؟ ...

 اصلاح‌طلبي و اعتدال خواهي هر دو ريشه در خردگرايي دارند. امروز اولويت ملي ما نه مانند زمان شاه، آزادي، نه مانند سال‌هاي جنگ، دفع تهاجم مستقيم خارجي، نه مانند دوران سازندگي، توسعه، نه مانند عصر اصلاحات، دموكراسي و جامعه مدني، نه مانند دوره مهرورزي، عدالت است. امروز اولويت اول ملي ما «بازگشت به عقلانيت» و «ايجاد ثبات» است...

 محمدباقر نوبخت به برنامه «شناسنامه» رفته بود تا حرف‌هايي متفاوت بزند؛ از مناظره‌اش در انتخابات سال 84 به نفع آيت‌الله هاشمي و حمايت حزب اعتدال و توسعه در سال 88 از ميرحسين موسوي گرفته تا نحوه ورود روحاني به انتخابات 24 خرداد و سن و سال بالاي كابينه يازدهم....

هيچ جاي تعجبي باقي نمي‌ماند كه پس از پنج‌هزاره، بزرگ مردي چون «دكترمحمد‌ابراهيم باستاني‌پاريزي» از اين خطه برخيزد و تمام نوشته‌هاي حوزه تاريخ را تحت‌تاثير تاليفاتش قرار دهد. اما چه رمز و رازي وجود دارد كه تحريرات او را اينقدر دلنشين كرده و خواهان بسياري يافته است. در مصاحبه با وی قبل از درگذشتش، سعی شده تا به طور گذرا به زندگی وی پرداخته شود...

هومان دورانديش : رفتار سياسي ايرانيان، دست‌كم در تاريخ معاصر ايران، موضوع تامل و نقد بسياري از متفكران و جامعه‌شناسان داخلي سياستمداران و روزنامه‌نگاران داخلي و خارجي بوده است. نه تنها نخبگان بلكه مردم عادي ايران هم به «رفتار سياسي ايرانيان» نقدها دارند؛ هر چند كه در اين ميان كمتر كسي خودش را در مشكلات جامعه ايران مقصر مي‌داند. البته صحنه‌هاي فراموش‌نشدني و بي‌نظير 8 سال دفاع مقدس فراتر از اين رفتار‌ها قابل ارزيابي است و چه‌بسا نمونه‌يي قابل توجه در اين زمينه‌، اما رفتار سياسي ملت ايران همواره داراي فراز و نشيب‌هايي بوده است. علي رضاقلي، نويسنده كتاب مهم و مشهور جامعه‌شناسي نخبه‌كشي، جزو كساني است كه در رفتار سياسي ملت ايران تاملي جدي كرده است. او اگر چه به دلايلي خوش نداشت هر آنچه را مي‌تواند در نقد رفتار سياسي مردم ايران (چه نخبگان و چه عامه مردم) بر كاغذ آورد، با اين حال به اكثر سوال‌هاي ارسالي پاسخ داد. آنچه پيش روي شماست، پاسخ‌هاي علي رضاقلي است به سوال‌هاي روزنامه اعتماد درباره رفتار سياسي ايرانيان.

حجاريان با تاكيد بر اينكه «ريل‌گذاري و سمت‌گيري دولت يازدهم صحيح است، اما مشكلات - به دليل گستردگي - به آهستگي حل مي‌شوند»، تصریح كرد: ايرادي ندارد كه گاهي آهسته حركت شود، مهم اين است كه مسير درست است. در دولت قبل، هم جهت‌گيري اشتباه بود و هم احمدي‌نژاد و دولت وي در اين مسير غلط...

در حالي شكست خوردگان انتخابات اخير با حمايت رسانه خود تلاش فراواني را براي تخريب اسماعيل تبادار تنها گزينه بومي باقيمانده براي استانداري بوشهر آغاز كرده اند كه بي شك اظهارات امام جمعه شيراز پاسخ مستندي به ادعاهاي آنها مي باشد...

در موضوع حقوق شهروندي، آقاي روحاني هم حقوقدان است و هم زبان اصولگرايان را مي‌فهمد. بايد با رهبري صحبت كند و لايحه حقوق شهروندي را ارائه بدهد. اين لايحه بسيار مهم است و بايد درباره آن اقدام جدي صورت بگيرد/ سياست خارجي ادامه سياست داخلي است و اولويت دولت بايد حل مسائل داخلي باشد...

جمعي از رزمندگان و معتمدین مردم بوشهر در ديدار با آيت اله صفائي بوشهري نماينده ولي فقيه در استان و امام جمعه بوشهر، خواستار حمايت ايشان از استانداري مهندس تبادار گرديدند. در اين ديدار كه با حضور جمعي از فرماندهان و رزمندگان دفاع مقدس و معتمدين ...